Diskussion:Alimia: Unterschied zwischen den Versionen

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::Generell halte ich es für sehr wichtig, daß solche Hintergründe sinnvoll dargestellt werden. Interessant ist es hier, den Werdegang des Artikels zu sehen. Ursprünglich stand da etwas eher Zusammenhangloses von wegen Wandschmierereien von deutschen Soldaten einerseits und der nicht besiedelten Insel andererseits. Also genau das, was die Besatzung einer Transityacht zu sehen bekommt, die hier an Land geht. Mit der Information des Sabotageanschlags durch eine britische Einheit, ihrer Hinrichtungs sowie der folgenden Zwangsabsiedlung durch die deutschen Besatzer erhält beides einen Zusammenhang, der bis in die heutige Zeit nachwirkt und damit wird es auch wieder für den (segelnden) Touristen interessant. Selbst, wenn man sich nicht für Geschichte interessiert, hilft es doch dem einen oder anderen Touristen (und letztlich sind wir genau das), sich nicht wie ein Elefant im Porzellanladen zu benehmen. Es ist nun mal Tatsache, daß es eine Phase in der deutschen Geschichte gab, in der mit dem Panzer in den "Urlaub" gefahren wurde und auch, wenn die Menschen, die sich heute noch daran erinnern können, immer älter werden, gibt es sie doch noch. Das ist ja auch nicht auf Griechenland beschränkt, sondern betrifft große Teile Europas. Soweit es Küstenreviere betrifft, ist es dann auch für den Segler von Belang. Sei es in Polen oder in den baltischen Staaten, aber auch in Norwegen, wo es z.B. Siedlungen gab (oder wieder gibt), die im Rahmen von Racheaktionen komplett ausgelöscht wurden. Oder in Schottland oder Irland, wo selbst viele Jugendliche noch in einem Maß in ihrer Haltung zu England festgelegt sind, daß man meinen könnte, sie befinden sich noch mitten im Kolonialismus. Wieviele Segler ziehen z.B. Schottlands Flagge oder den "Korsen" als Gastlandflagge auf, ohne auch nur ein bißerl über deren Bedeutung orientiert zu sein.
::Generell halte ich es für sehr wichtig, daß solche Hintergründe sinnvoll dargestellt werden. Interessant ist es hier, den Werdegang des Artikels zu sehen. Ursprünglich stand da etwas eher Zusammenhangloses von wegen Wandschmierereien von deutschen Soldaten einerseits und der nicht besiedelten Insel andererseits. Also genau das, was die Besatzung einer Transityacht zu sehen bekommt, die hier an Land geht. Mit der Information des Sabotageanschlags durch eine britische Einheit, ihrer Hinrichtungs sowie der folgenden Zwangsabsiedlung durch die deutschen Besatzer erhält beides einen Zusammenhang, der bis in die heutige Zeit nachwirkt und damit wird es auch wieder für den (segelnden) Touristen interessant. Selbst, wenn man sich nicht für Geschichte interessiert, hilft es doch dem einen oder anderen Touristen (und letztlich sind wir genau das), sich nicht wie ein Elefant im Porzellanladen zu benehmen. Es ist nun mal Tatsache, daß es eine Phase in der deutschen Geschichte gab, in der mit dem Panzer in den "Urlaub" gefahren wurde und auch, wenn die Menschen, die sich heute noch daran erinnern können, immer älter werden, gibt es sie doch noch. Das ist ja auch nicht auf Griechenland beschränkt, sondern betrifft große Teile Europas. Soweit es Küstenreviere betrifft, ist es dann auch für den Segler von Belang. Sei es in Polen oder in den baltischen Staaten, aber auch in Norwegen, wo es z.B. Siedlungen gab (oder wieder gibt), die im Rahmen von Racheaktionen komplett ausgelöscht wurden. Oder in Schottland oder Irland, wo selbst viele Jugendliche noch in einem Maß in ihrer Haltung zu England festgelegt sind, daß man meinen könnte, sie befinden sich noch mitten im Kolonialismus. Wieviele Segler ziehen z.B. Schottlands Flagge oder den "Korsen" als Gastlandflagge auf, ohne auch nur ein bißerl über deren Bedeutung orientiert zu sein.
::Über solche geschichtlichen Hintergründe orientiert zu sein, hat auch was mit Respekt zu tun, den man seinem Gastgeber entgegen bringt. Und was sind wir anderes als Gast, wenn wir als Segler an fremden Ufern festmachen?!  --[[Benutzer:Crefeld|Crefeld]] 15:08, 21. Aug 2006 (CEST)
::Über solche geschichtlichen Hintergründe orientiert zu sein, hat auch was mit Respekt zu tun, den man seinem Gastgeber entgegen bringt. Und was sind wir anderes als Gast, wenn wir als Segler an fremden Ufern festmachen?!  --[[Benutzer:Crefeld|Crefeld]] 15:08, 21. Aug 2006 (CEST)
:::Schade, daß irgendwie (ich vermute mal wegen zeitlich paralleler Bearbeitung) meine Stellungnahme in dieser Diskussion einfach verschwunden ist. Da hatte ich u.a. die Verschiebung des Links zum Wikipediaartikel erläutert. Nun sehe ich einen Beitrag von Crefeld. Und an ihn gewendet kann ich nur sagen: Vorsicht bitte bei Äußerungen über das, was seiner Meinung nach "ursprünglich da gestanden hat" - seid da sicher, daß ich mir da schon ein, zwei Gedanken über Form und Umfang der Info gemacht hatte (um es gleich vorweg zu nehmen: das bedeutet alles andere, als daß mein Beitrag nicht verbesserungswürdig ist!). ÜBRIGENS: Crefelds eigentliches Anliegen (Respekt gegenüber von uns als Segler besuchten Gegenden, gerade in Hinblick auf geschichtliche Vorgänge) liegt im Grunde auch mir SEHR am Herzen.
:::[[Benutzer:Alphafisch|fisch]] 17:18, 21. Aug 2006 (CEST)
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